Ponpes Thoriqul Huda

 ☕Hasil Ngaji di *"GROUP NGAJI BARENG* bade tangklet poro yai ada seseorang yang sedang  mabuk lalu seorang itu mengucapkan kata kotor  untuk para nabi/malaikat dan menghujatnya dan  ucapan  tersebut tidak ada niatan dalam hati karena dalam kondisi tidak sadar. Pertanyaan : apakah orang tersebut yg mengucapkan kata-kata kotor dan hujatan kepada para Nabi , Malaikat bahkan kepada Tuhan dalam kondisi mabuk/tidak sadarkan diri  dihukumi murtad? Jawab : Orang tersebut tidak  bisa dihukumi murtad/ Kafir. karena ia dalam kondisi tidak sadar dan tidak sengaja . dahulu ada sahabat yg mengimami sholat dlm keadaan mabuk(sebelum khomr diharamkan) sehingga ketika  ia membaca surat Alkafirun. , Karena mabuk  maka kalimat ( لا ) ditinggalkan ,  tidak dibaca. mestinya kalimatnya : لا أعبد ما تعبدون  ,    tetapi dibaca : أعبد ما تعبدون .  Artinya "Aku menyembah apa yg kamu semua sembah . Sehingga terjemahnya bisa eror . Tetapi orang ...

*Tentang  Sholat berjama'ah bagi Anak yg belum baligh* Sholat berjama'ah hukumnya adalah  fardhu kifayah menurut pendapat yg paling unggul dalam madzhab Syafi'i,  bagi seorang lelaki yg beriman , sudah baligh dan berakal dan bermukim  tidak dalam keadaan musafir. Pertanyaan : 1. Apakah anak yang belum baligh ketatrapan hukum sholat berjama'ah? 2. Bolehkah anak kecil menjadi imam dalam sholat berjamaah? *Jawab :* No 1. anak kecil yg belum baligh  tidak terkena khithob/tuntutan perintah untuk sholat berjama'ah , namun jika anak kecil yg belum baligh melakukan sholat berjamaah maka ia mendapat pahala sunnah. Adapun ket.dalam kitab tuhfah : "انها سنة للمميز " _Sesungguhnya sholat berjamaah itu hukumnya Sunnah bagi anak kecil yg mumayyiz ,_ Maksudnya adalah :jika ia melaksanakannya , ia mendapatkan pahala Sunnah , bukan berarti ia dituntut/ditaklif untuk melaksanakannya. شرح المنتج.   ج ١/ ٥٠١ *Jawab no 2.* Anak kecil yg belum baligh boleh dan sah untuk...

Masalah no:3  Tentang imam yang tidak membaca Basmala Di sebagian masjid terkadang  kita menjumpai saat sholat berjama'ah , seorang imam ketika membaca Fatihah tidak diawali dengan bacaan basmalah , padahal basmalah adalah sebagian dari ayat-ayat Fatihah. *Pertanyaan:* Bolehkah kita bermakmum dengan imam tersebut? *Jawab :*  Membaca Fatihah adalah salah satu diantara rukun-rukun sholat , maka tidak sah apabila sholat tanpa membaca surat Fatihah , Kanjeng Nabi bersabda : لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرأن .  (متفق عليه) _"Tidaklah sah sholat seseorang yg tidak membaca surat "Ummul Qur'an"_ (HR.Bukhori & Muslim). Menurut madzhab Syafi'i  bahwa "Basmalah "  adalah salah satu diantara ayat-ayat Surat fatihah sebagai mana Hadits yg diriwayatkan oleh  sahabat Abi Hurairah : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قرأتم الفاتحة فاقرؤا بسم الله الرحمن الرحيم فإنها إحدى أياتها .رواه دارقطني . Rosulalloh Saw bersabda : _"jika kamu membaca surat Fatihah ma...

 *Masalah 2.* _*Tentang Memahami jarak antara makmum yg diluar masjid dengan imam yg didalam masjid.*_ الْحَالة الثَّانِيَة إِذا كَانَ الامام فِي الْمَسْجِد وَالْمَأْمُوم خَارج الْمَسْجِد وَلَيْسَ بَينهمَا حَائِل صَح الِاقْتِدَاء إِذا لم تزد الْمسَافَة على ثلثمِائة ذِرَاع *وَتعْتَبر الْمسَافَة من آخر الْمَسْجِد على الْأَصَح لِأَن الْمَسْجِد مَبْنِيّ للصَّلَاة فَلَا يدْخل فِي الْحَد الْفَاصِل* (كفاية الاخيار. جز ء : ١ ص:١٣٤) Keadaan kedua :  "Jika imam berada di dalam masjid dan makmum berada di luar masjid, dan tidak ada penghalang antara keduanya, maka sah mengikuti imam jika jarak antara keduanya tidak lebih dari 300 dziro'. _*Jarak tersebut dihitung dari batas/ujung masjid, menurut pendapat yang paling sahih, karena masjid dibangun untuk sholat.*_ Oleh karena itu, tidak termasuk dalam batas yang memisahkan (antara imam dan makmum)." Dalam konteks fiqih sholat berjamaah, kalimat ini membahas tentang syarat-syarat sahnya mengikuti imam yang berada di dalam masjid sementa...

 Tentang seseorang yg lupa membaca tahiyyat awal atau qunut. Latar belakang mas'alah: Seseorang melakukan shalat, di saat mendapatkan dua rekaat,  ia lupa membaca  tahiyyat awal , kemudian ia bergerak untuk berdiri, tetapi belum sampai berdiri tegak ia ingat bahwa dirinya belum membaca tahiyat awal terus ia kembali duduk untuk membaca tahiyat awal,  atau ia lupa doa qunut kemudian ia turun mau melakukan sujud, belum sampai sujud ia ingat kemudian berdiri lagi untuk membaca doa qunut. Pertanyaan : 1.Benarkah tindakan orang tersebut dan sahkah sholatnya? 2.jika shalatnya sah apakah disunnahkan sujud sahwi atau tidak? *Jawaban no:1 :* Tindakan orang  tersebut sudah benar dan sah sholatnya , selagi ia belum melakukan rukun sesudahnya _(contoh: sujud dalam hal lupa do'a qunut ,dan  berdiri tegak dalam hal lupa tahiyya awal)_  maka ia boleh bahkan disunnahkan kembali lagi untuk melakukan sunah ab'adl yang ia lupakan . Bahkan jika ia menjadi makmum  mesk...

 AYO.. Ngaji kitab. !                      AQIDATUL AWAM.                (tentang ilmu Tauhid)  Hukum mempelajari ilmu Tauhid adalah fardhu ain. Wajib bagi setiap orang yg mukallaf  untuk mengetahui aqidah yg benar  beserta dalilnya meskipun secara global.  Adapun mengetahui dalil secara terperinci adalah fardhu kifayah. Kegiatan mengaji di Musholla Darussalam Jl Madya utama gang :Darussalam RT 3/3:Prambatan lor Kaliwungu Kudus , setiap malam Senin  akan mengkaji kitab _"AQIDATUL AWAM"_ dengan mengambil keterangan sebagai penjelasannya dari Syarahnya  yaitu kitab "JALA'UL AFHAM" karya Syeh Muhammad Ihya' ulumidfin , seorang kiyahi Nusantara murid dari Sayyid Muhammad al-Maliki dan beliau merangkum keterangan dari Sayyid Muhammad saat beliau belajar di Makkah.  Kegiatan mengaji kitab ini akan dimulai pada malam  Senin tgl : 15 Rojab 1447 H...

Rumusan jawaban LBM NU kec. Kaliwungu Kudus yg ke :3 di Masjid Klisat Mijen. *Masalah 4. *tentang Nikah kontrak. Latar belakang mas'alah : Sekarang banyak orang dari luar negeri yang berada di Indonesia , dengan membawa dokumen visa kerja ,karena mereka lama tinggal di Indonesia maka untuk memenuhi kebutuhan biologisnya mereka melakukan nikah kontrak dengan warga pribumi ,sehingga ketika telah habis kontrak kerjanya mereka pada pulang ke Negaranya lagi . Pertanyaan  Bagaimanakah hukum nikah  kontrak sebagaimana dalam diskripsi masalah,,,? *Catatan  _Yang dimaksud nikah kontrak dalam permasalahan ini adalah pernikahan yg disepakati oleh kedua mempelai bahwa pernikahannya tidak untuk selamanya tetapi terbatas dalam waktu yg ditentukan ._ *Jawab  Hukum nikah kontrak sebagaimana dalam kasus yg ada dalam permasalahan di atas adalah diperinci : a. tidak sah apabila batas  waktu yg ditentukan disebutkan pada waktu akad nikahnya , karena nikah tersebut kategori nikah mu...