Ngaji Albarzanji di Ponpes Thoriqul huda tentang nasab Nabi saw

 📚🖊️

Ngaji Albarzanji bagian  ke 2

Tentang Nasab Nabi Muhammad saw.

١. وَ بَعْدُ فَأَقُوْلُ: هُوَ سَيِّدُنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ اسْمُهُ شَيْبَةُ الْحَمْدِ حُمِدَتْ خِصَالُهُ السَّنِيَّةُ

 Adapun sesudahnya : maka saya berkata:

 Beliau adalah Junjungan kita Nabi Muḥammad saw bin ‘Abdillāh bin ‘Abd-il-Muththalib/namanya  Syaibat-al-Ḥamdi, yang terpuji budi pekertinya yang luhur.

٢. اِبْنِ هَاشِمٍ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ وَاسْمُهُ الْمُغِيْرَةُ الَّذِيْ يَنْتَمِي الْاِرْتِقَاءُ لِعُلْيَاهُ

 Bin Hāsyim yg bernama ‘Amr, bin  "Abdi Manāf yg bernama Mughīrah yang senantiasa meningkat  ke derajat yg tinggi.

٣. اِبْنِ قُصَيِّ وَاسْمُهُ مُجَمِّعٌ سُمِّيَ بِقُصَيِّ لِتَقَاصِيْهِ فِيْ بِلَادِ قُضَاعَةَ الْقَصِيَّةِ

 Bin Qushayyi dan bernama juga dg nama Mujammi‘. Dan dia disebut Qushayyi, karena jauhnya di tanah Qudhā‘ah yang terpencil dari kota Makkah.

(قوله القصية اي البعيدة من مكة)

٤. الى أَنْ أَعَادَهُ اللهُ تَعَالَى إِلَى الْحَرَمِ الْمُحْتَرَمِ فَحَمَى حِمَاهُ

 Sehingga gusti  Allah mengembalikannya ke tanah suci Makkah yg mulia lalu dia menjaga kesucian kota Makkah.

٥. اِبْنِ كِلَابٍ وَاسْمُهُ حَكِيْمُ بْنُ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ بْنِ فِهْرٍ وَاسْمُهُ قُرَيْشٌ وَ إِلَيْهِ تُنْسِبُ الْبُطُوْنِ الْقُرَشِيَّةُ

Bin Kilāb dan juga bernama Ḥakīm bin Murrah, bin Ka‘ab, bin Lu’ayyi, bin Ghālib, bin Fihr dan disebut pula dengan nama Quraisy. Dan dengan nama Quraisy itulah, keturunanya  dinamakan suku Quraisy.

٦.وَ مَا فَوْقَهُ كِنَانِيٌّ كَمَا جَنَحَ إِلَيْهِ الْكَثِيْرُ وَارْتَضَاهُ

. Dan yg sebelum Quraisy disebut suku Kināni , menurut keterangan yang telah diikuti dan dipilih oleh mayoritas  ahli riwayat.

٧. اِبْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ ابْنِ إِلْيَاسَ وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ أَهْدَى الْبُدْنَ إِلَى الرِّحَابِ الْحَرَمِيَّةِ

Bin Mālik, bin Nadhr bin Kinānah, bin Khuzaimah, bin Mudrikah bin Ilyās, dialah orang yang pertama ali menghadiahkan unta yang disembelih di bumi haram kota Makkah.

٨. وَ سُمِعَ فِيْ صُلْبِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَكَرَ اللهَ تَعَالَى وَ لَبَّاهُ

 Dari tulang punggung Ilyas  didengarlah suara Nabi s.a.w. yg  berdzikir dan bertalbiyyah kepada Allah.

 ٩.اِبْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ، وَ هذَا سِلْكٌ نَّظَمَتْ فَرَائِدُهُ بَنَانَ السُّنَّةِ السَّنِيَّةِ

 Bin Mudhar, bin Nizār, bin Ma‘add, bin ‘Adnān. 

Inilah untaian  nasab kanjeng Nabi Muḥammad s.a.w. yg bagaikan mutiara-mutiara yg indah dan  telah diriwayat dalam hadits-hadits yg shohih  .

(قوله : السنية اي المرفوعة .والمراد بذلك الصحيحة) مدارج السعود

١٠. وَ رَفْعُهُ إِلَى الْخَلِيْلِ إِبْرَاهِيْمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمْسَكَ عَنْهُ الشَّارِعُ وَ أَبَاهُ

 Menyusuri Nasab Nabi  s.a.w. ke atas sampai kepada al-Khalīl Ibrāhīm a.s. maka beliau kanjeng Nabi  mencegah serta enggan menyebutkannya .

١١. وَ عَدْنَانُ بِلَا رَيْبٍ عِنْدَ ذَوِي الْعُلُوْم ِالنَّسَبِيَّةِ

Adapun Adnan, menurut keterangan ‘ulamā’ yang ahli tentang nasab itu tidak  diragukan lagi.

١٢. إِلَى الذَّبِيْحِ إِسْمَاعِيْلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ نِسْبَتُهُ وَ مُنْتَمَاهُ

Berkesinambungan nasab kanjeng Nabi Muhammad saw adalah kepada Nabi Isma'il al-dzabih .

١٣. فَأَعْظِمْ بِهِ مِنْ عِقْدٍ تَأَلَّقَتْ كَوَاكِبُهُ الدُّرِّيَّةُ

Alangkah hebatnya untaian nasab beliau ini,ibarat  intan-intan  permata yg bergemelap bagaikan bintang-bintang .

١٤. وَ كَيْفَ لَا وَ السَّيِّدُ الْأَكْرَمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَاسِطَتُهُ الْمُنْتَقَاةُ

Bagaimana kok tidak ? kanjeng Nabi s.a.w. adalah manusia termulia ,ibarat untaian  mutiara-mutiara dia lah  yg terindah dan terpilih.

١٥. نَسَبٌ تَحْسِبُ الْعُلَا بِحُلَاهُ

قَلَّدَتْهَا نُجُوْمَهَا الْجَوْزَاءُ

. Nasab Nabirs.a.w. engkau perhitungkan nasab mulia bagaikan perhiasan dari bintang-bintang dalam kumpulan bintang kejora.

١٦. حَبَّذَا عِقْدُ سُؤْدَدٍ وَ فَخَارٍ

أَنْتَ فِيْهِ الْيَتِيْمَةُ الْعَصْمَاءُ

Ini nasab yg bagus, Ibarat kalung mutiara hiasan mulia dan keagungan,dan engkau di dalamnya bagaikan intan berharga dan terpelihara.

١٧. وَ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ نَسَبٍ طَهَّرَهُ اللهُ تَعَالَى مِنْ سِفَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ

 Alangkah mulia nasab ini , yang telah disucikan oleh  Allah ta'ala  dari perbuatan keji pada zaman Jahiliyyah.

 ١٨. أَوْرَدَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ وَارِدَهُ فِيْ مَوْرِدِهِ الْهَنِيِّ وَ رَوَاهُ

Yang telah disampaikan  keterangannya dan diriwayatkan oleh Syaikh Zain-ul-‘Irāqiy di dalam kitabnya yang bernama “Maurid-ul-Haniy.”

١٩. حَفِظَ الْإِلٰهُ كَرَامَةً لِمُحَمَّدٍ

آبَاءَهُ الْأَمْجَادَ صَوْنًا لِاسْمِهِ

 Allah telah menjaga terhadap bapak-bapaknya yang mulia, demi menjaga kemuliaan dan  nama baiknya 

٢٠.تَرَكُوا السِّفَاحَ فَلَمْ يُصِبْهُمْ عَارُهُ

مِنْ آدَمَ وَ إِلَى أَبِيْهِ وَ أُمِّهِ

 " Mereka meinggalkan perzinaan, maka mereka senantiasa terjaga dari  tercela perzinaan , semenjak Nabi Ādam hingga ibu bapaknya,".

٢١. سَرَاةٌ سَرَى نُوْرُ النُّبُوَّةِ فِيْ أَسَارِيْرِ غُرَرِهِمُ الْبَهِيَّةِ

Mereka adalah orang-orang mulia ,yg  Nūr kenabian Muḥammad selalu bepindah-pindah dari pelipis ke pelipis mereka yg cemerlang .

٢٢. وَ بَدَرَ بَدْرُهُ فِيْ جَبِيْنِ جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ ابْنِهِ عَبْدِ الله .

Dan nampak jelas mencorong nur nubuwwah pada kening kakek ‘Abd-ul-Muththalib dan putranya sayyid  ‘Abdullāh.

الله اعلم .

📚