Mas'alah no:4 TENTANG SHOLAT BERJAMA'AH YG DI LUAR RUANGAN. Latar belakang mas'alah. Di sebuah musholla kecil atau ruangan yg tidak begitu luas ,didirikan sholat berjama'ah yang jama'ahnya sangat banyak sehingga ruangan tersebut tidak memuat para jama'ahnya, karena itu sebagian makmum ada yg di luar ruangan , namun ada jalan tembus yg terbuka untuk menuju ke imam . Sebagian makmum yg di luar ruangan , tdk bisa melihat imam atau para jama'ah yg berada di dalam ruangan, akan tetapi ia bisa melihat gerakan ma'mum di depannya yg berada di dekat jalan tembus dan bisa melihat gerakan imam dan para jama'ah yg berada di dalam ruangan secara langsung. Pada saat di pertengahan sholat , tiba-tiba ma'mum yg menjadi penghubung dg ma'mum yg dibelakangnya , sholatnya batal lalu ia pergi meninggalkan tempat sholat berjama'ah utk berwudhu. Pertanyaan : Bagaimana hukum sholat makmum yg ada dibelakang makmum tsb? Jawab : Hukum sholat makmum yg ada di belakang makmum tersebut tetap sah ,meskipun sholat makmum yg di depannya yg menjadi penghubung tersebut telah batal ,maka makmum yg dibelakangnya itu menyempurnakan sholat jama'ahnya hingga selesai jika ia masih mengetahui gerakan imam dengan mendengar suara imam atau lainnya. ada kaidah : يغتفر في الدوام ما لايغتفر في الابتداء. "Diampuni dalam konteks kelanjutan (dawam), apa yang tidak diampuni dalam konteks awal (ibtida')." Meskipun pada awalnya dalam kasus seperti di atas disyaratkan ada makmum yg berada di dekat jalan tembus agar menjadi penghubung dg makmum yg di belakangnya akan tetapi jika putus di pertengahan sholat maka dimaafkan, seperti halnya jika di pertengahan sholat pintu jalan tembus yg semula terbuka menjadi tertutup karena terkena angin, maka makmum tetap menyempurnakan sholat jama'ahnya hingga selesai, jika ia masih mengetahui gerakan imamnya. Referensi: ١.اعانة الطالبين ج:٢ ص:٢٨. فإن حال مايمنع مرورا كشباك او رؤية كباب مردود وإن لم تغلق ضبته لمنعه المشاهدة وإن لم يمنع الإستطراق ومثله الستر المرخى أولم يقف أحد حذاء منفذ لم يصح الإقتداء فيهما . وإذا وقف واحد من المأمومين حذاء المنفذ حتى يرى الأمام اوبعض من معه في بنائه :فحينئذ تصح صلاة من بالمكان الآخر تبعا لهذا المشاهد فهو في حقهم كالإمام حتى لايجوز التقدم عليه في الموقف والاحرام .ولابأس بالتقدم عليه في الافعال *ولا يضرهم بطلان صلاته بعد إحرامهم على الاوجه* .كرد الربح الباب أثناءها .لأنه يغتفر في الدوام ما لايغتفر في الابتداء . ٢.حاشية الشيخ سليمان الجمل ج:١ ص:٥٥٤. ولا يضر زوال هذه الرابطة في أثناء الصلاة فيتمونها خلف الأمام حيث علموا بانتقالاته لأنه يغتفر في الدوام وكذا لوردت الريح الباب وعلموابانتقالات الإمام لأنه لاتقصير منه .بخلاف مالورد الباب أوزال الرابطة بفعله فإنه يضر .وعدم احكامه فتحه لايعد تقصيرا . وقول البغوي : لورد الباب ريح فإن أمكنه فتحه حالا صحت ودام على المتابعة والا فارقه محمول على ما اذالم يعلم بانتقالات الأمام عندرده* .والمعتمد أنه لايضر الا إذا كان بغعله بخلاف فعل غيره وان قدر على منعه.

 Mas'alah no:4

TENTANG SHOLAT BERJAMA'AH YG DI LUAR RUANGAN.

Latar belakang mas'alah.

Di sebuah musholla kecil atau ruangan yg tidak begitu luas ,didirikan sholat berjama'ah yang jama'ahnya sangat banyak sehingga ruangan tersebut tidak memuat para jama'ahnya,  karena itu sebagian makmum ada yg di luar ruangan , namun ada jalan tembus yg terbuka untuk menuju ke imam .

Sebagian makmum yg di luar ruangan , tdk bisa melihat imam atau para jama'ah yg berada di dalam ruangan, akan tetapi ia bisa melihat gerakan ma'mum di depannya yg berada di dekat jalan tembus dan bisa melihat gerakan imam dan para jama'ah yg berada di dalam ruangan secara  langsung. Pada saat di pertengahan sholat , tiba-tiba ma'mum yg menjadi penghubung dg ma'mum yg dibelakangnya , sholatnya  batal lalu ia pergi  meninggalkan tempat sholat berjama'ah utk berwudhu.

Pertanyaan :

 Bagaimana hukum sholat makmum yg ada dibelakang makmum tsb?

Jawab :

Hukum sholat makmum yg ada di belakang makmum tersebut tetap sah ,meskipun sholat makmum yg di depannya yg menjadi penghubung tersebut telah batal ,maka makmum yg dibelakangnya itu menyempurnakan sholat jama'ahnya hingga selesai jika ia masih mengetahui gerakan imam dengan mendengar suara imam atau lainnya.

 ada kaidah :

يغتفر في الدوام ما لايغتفر في الابتداء.

"Diampuni dalam konteks kelanjutan (dawam), apa yang tidak diampuni dalam konteks awal (ibtida')."

Meskipun  pada awalnya dalam kasus seperti di atas  disyaratkan ada makmum yg berada di dekat jalan tembus agar menjadi penghubung dg makmum yg di belakangnya akan tetapi jika putus di pertengahan sholat maka dimaafkan, seperti halnya jika di pertengahan sholat pintu jalan tembus yg semula terbuka menjadi tertutup karena terkena angin, maka makmum tetap menyempurnakan sholat jama'ahnya hingga selesai, jika ia masih mengetahui gerakan imamnya.

Referensi:

١.اعانة الطالبين ج:٢ ص:٢٨.

فإن حال مايمنع مرورا كشباك او رؤية كباب مردود وإن لم تغلق ضبته لمنعه المشاهدة وإن لم يمنع الإستطراق ومثله الستر المرخى أولم يقف أحد حذاء منفذ لم يصح الإقتداء فيهما .

وإذا وقف  واحد من المأمومين حذاء المنفذ حتى يرى الأمام اوبعض من معه في بنائه :فحينئذ تصح صلاة من بالمكان الآخر تبعا لهذا المشاهد فهو في حقهم كالإمام حتى لايجوز التقدم عليه في الموقف والاحرام  .ولابأس بالتقدم عليه في الافعال *ولا يضرهم بطلان صلاته بعد إحرامهم على الاوجه* .كرد الربح الباب أثناءها .لأنه يغتفر في الدوام ما لايغتفر في الابتداء .

٢.حاشية الشيخ سليمان الجمل ج:١ ص:٥٥٤.

ولا يضر زوال هذه الرابطة في أثناء الصلاة فيتمونها خلف الأمام حيث علموا بانتقالاته لأنه يغتفر في الدوام وكذا لوردت الريح الباب وعلموابانتقالات الإمام لأنه لاتقصير منه .بخلاف مالورد الباب أوزال الرابطة بفعله فإنه يضر .وعدم احكامه فتحه لايعد تقصيرا . وقول البغوي : لورد الباب ريح فإن أمكنه فتحه حالا صحت ودام على المتابعة والا فارقه محمول على ما اذالم يعلم بانتقالات الأمام عندرده* .والمعتمد أنه لايضر الا إذا كان بغعله بخلاف فعل غيره وان قدر على منعه.